4 de marzo de 2022

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Sinopsis de La casa de enfrente de Ernestina de Champourcín

Reseña literaria de La casa de enfrente de Ernestina de Champourcín

La casa de enfrente de Ernestina de Champourcín

La casa de enfrente -junto con dos fragmentos de una novela inconclusa, incluidos también en este volumen- es el único texto narrativo de Ernestina de Champourcin (Vitoria, 1905-Madrid, 1999), una de las poetas más destacadas de la generación del 27. La novela fue escrita pocos meses antes de la sublevación del general Franco y de la guerra civil, y obviamente su difusión quedó eclipsada por los eventos políticos. A pesar de su olvido, La casa de enfrente representa un importante hito en la literatura escrita por mujeres debido al fino análisis que la narradora-protagonista realiza de la crianza, educación y socialización de las niñas burguesas en las primeras décadas del pasado siglo XX.

Ernestina de Champourcin mantuvo ideas moderadamente feministas, lo que no le impidió formar parte del Lyceum Club Femenino -fundado por María de Maeztu en 1926- como encargada de la sección de literatura a partir de 1929. La novela de Ernestina de Champourcin, ahora rescatada, sobresale por su lenguaje y por su estilo lírico así como por su temática de avanzada para el conocimiento de la subjetividad femenina.

Ernestina de Champourcin (Vitoria 1905-Madrid 1999) fue una de las poetas más reconocidas de la generación del 27, seleccionada por Gerardo Diego para su antología de 1934. Contrajo matrimonio con el también poeta Juan José Domenchina con el que compartió su exilio en Francia y México. Gran admiradora de Juan Ramón Jiménez, entre sus poemarios anteriores al exilio destacan: En silencio… (1926), Ahora (1928) y La voz en el viento (1931). Tras un paréntesis sin escribir, la Editorial Rialp publica en 1952 Presencia a oscuras, resultado de una profunda crisis religiosa que acercó a la autora al Opus Dei. Tras la muerte de Domenchina en 1959, Champourcin continuó su labor de poeta: El nombre que me diste… (1960), Cárcel de los sentidos (1964), Cartas cerradas (1968) y Hai-Kais espirituales (1968), inspirados todos ellos por su fe religiosa. En 1972 regresó definitivamente a España, año en que asimismo dio por terminado su camino místico-poético con la publicación de Poemas del ser y del estar. Su producción literaria continuó con Primer exilio (1978), La pared transparente (1984), Huyeron todas las islas (1988) y Los encuentros frustrados (1991), entre otros. Su último poemario, Presencia del pasado, fue publicado en 1996, tres años antes de su muerte.